三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地(dì)分别(bié)是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经》具(jù)列(liè)神仙所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明(míng)川丽，如登福(fú)地(dì)洞(dòng)天。

道(dào)教所(suǒ)向往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二福地遍布(bù)衡(héng)谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在(zài)已(yǐ)经(jīng)衰(shuāi)败了，也(yě)找不(bù)到(dào)具体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没(méi)说过(guò)具体的地(dì)理位(wèi)置(zhì)，所以(yǐ)很多(duō)现在(zài)都是找不到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子(zi)，就不(bù)和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游胜地(dì)，而七十二福地(dì)就更好找，因为记(jì)载(zài)更加详细，比(bǐ)如(rú)在(zài)江宁(níng)府句(jù)容县界的(de)地肺山(shān)、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说的，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被大(dà)家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联(lián)系但是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山(shā平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思n)和崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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